因循苟且的成语故事

拼音yīn xún gǒu qiě

基本解释因循：沿袭；苟且：敷衍；马虎。沿袭旧的一套；敷衍了事；不求革新。形容只图维持现状；得过且过。

出处宋吕祖谦《答潘叔度》：“以此等语言自恕，则因循苟且，无一事可为矣！”

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成语	历史出处
解铃还须系铃人	宋惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
聋者之歌	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
死要面子	张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
盲人说象	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
众喣山动	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
匡乱反正	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
河鱼腹疾	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？”
当机立断	汉陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
半吊子	丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“他却说自己是‘半吊子文人’，也是一种夸大，是不真实的。”
止于至善	西汉戴圣《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”