志在四方的成语故事

拼音zhì zài sì fāng

基本解释志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

出处元关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。”

志在四方的典故

春秋时期，晋国公子重耳逃到齐国，齐桓公把齐姜嫁给重耳。重耳在齐国生活7年，日子过得很逍遥，他的属下十分着急，商量要他回国争王位。齐姜也认为男子汉要志在四方成就大业，就与重耳的部下用计送出齐国。

成语	历史出处
枉尺直寻	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺为寻，所屈者小，所伸者大也。”
皆大欢喜	《金刚经应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
星霜屡移	唐高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书奏仍阙。”
合浦珠还	南朝宋范晔《后汉书循吏传孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
青山绿水	宋张端义《贵耳集》下卷：“在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累。”
先声夺人	先秦左丘明《左传昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”
夜深人静	明冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”
临危受命	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
拉大旗作虎皮	鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作虎皮，包着自己，去吓唬别人。”