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成语 解释
后继有人 继:继承。指后面有继承的人。
条条大路通罗马 比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
秋水伊人 指思念中的那个人。
自己人 自己一方的人。指自家人或圈内人。
患难与共 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
心灰意冷 灰心失望,意志消沉。
大惑不解 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。
炙手可热 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。
视微知着 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
高步阔视 同“高视阔步”。
空谷传声 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
光前裕后 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。
妻儿老少 见“妻儿老小”。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
战战业业 戒慎畏惧貌。
欺人自欺 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
绿林强盗 指山林的强盗。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
欧风美雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
横拖倒扯 犹横拖倒拽。