首页成语词典质非文是质非文是的意思
zhìfēiwénshì

质非文是



质非文是

意思解释

基本解释徒有华美的外表,而无相应的实质。

出处汉 扬雄《法言 吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”

例子宋·苏轼《又一首答二犹子与王郎见和》:“质非文是终难久,脱冠还作扶犁叟。”


基础信息

拼音zhì fēi wén shì

注音ㄓˋ ㄈㄟ ㄨㄣˊ ㄕˋ

繁体質非文是

感情质非文是是贬义词。

用法联合式;作谓语、定语;含贬义。

近义词华而不实


字义分解


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成语 解释
高屋建瓴 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
信及豚鱼 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
牛口之下 借指卑下的地位。
九霄云外 九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
不攻自破 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
一鼻子灰 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。”
分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
风和日丽 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。
罪上加罪 指罪恶更为严重。
倒裳索领 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
胜友如云 胜友:良友。许多良友聚集一处。
便还就孤 就撤回到我这里.。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
绵里藏针 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
忘乎所以 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。
面如土色 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
饿殍满道 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
珠联璧合 珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。
声驰千里 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。