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※ 与(一言两语)相关的成语及拼音:
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
金屋藏娇 | 金屋:富丽华贵的房屋;娇:阿娇;指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子;也特指纳妾。 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
冷若冰霜 | 若:好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡;没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉;使人无法靠近。 |
犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
时运亨通 | 指时运好,诸事顺利。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
牛星织女 | 即牛郎织女。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
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