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迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
战天斗地 | 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
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