品德文章
品德文章 (品惪文章 ) 是一个汉语成语，拼音是pǐn dé wén zhāng，品德文章是中性词。。。。
拼音读音
拼音pǐn dé wén zhāng
怎么读
注音ㄆ一ㄣˇ ㄉㄜˊ ㄨㄣˊ ㄓㄤˊ
繁体品惪文章
出处清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家传。”
用法作主语、宾语、定语；用于人的品性。
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| 秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 逸游自恣 | 逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 雄心壮志 | 伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
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