事核言直
事核言直 (事核言直 ) 是一个汉语成语,拼音是shì hé yán zhí,事核言直是中性词。。。。

拼音读音
拼音shì hé yán zhí
怎么读
注音ㄕˋ ㄏㄜˊ 一ㄢˊ ㄓˊˊ
出处语出《汉书·司马迁传赞》:“其文直,其事核。”
例子然且一人绘一图,一图叙一事,附一赞,事核言直,理明词约,直闺壸之箴鉴也。明·沈德符《野获编补遗·刑部·重刊闺范序》
用法作宾语、定语;用于书面语。
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鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
痛定思痛 | 悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
蹑手蹑脚 | 蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
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香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
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不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
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凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
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