shèwéi

社稷为墟


社稷为墟 (社稷為墟 ) 是一个汉语成语,拼音是shè jì wéi xū,社稷为墟是贬义词。。。。

社稷为墟

拼音读音

拼音shè jì wéi xū

怎么读

注音ㄕㄜˋ ㄐ一ˋ ㄨㄟˊ ㄒㄨˊ

繁体社稷為墟

出处西汉·刘安《淮南子·人间训》:“重耳反国,起师而伐曹,遂灭之。身死人手,社稷为墟。”

用法作宾语、定语;用于书面语。


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非同小可 小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。
解铃还须系铃人 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
路遥知马力,日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
光前耀后 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。
说一不二 指说话算数;说了就不更改。
无法无天 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
语短情长 语言简短,情意深长。
弟子孩儿 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。
常年累月 长年累月,形容经过的时间很长。
百步穿杨 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
笑貌声音 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
半新不旧 半:二分之一。指不新不旧。
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。
穷愁潦倒 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。
纷红骇绿 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
凤友鸾交 ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。
拆东墙补西墙 拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
迷迷糊糊 使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。
现实主义 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格
振聋发聩 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。

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