行或使之
行或使之 (行或使之 ) 是一个汉语成语,拼音是xíng huò shǐ zhī,行或使之是中性词。。。。
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功亏一篑 | (筑九仞高的土山)由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。 |
胸无大志 | 心里没有远大志向。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
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