鹿鸣宴诗
鹿鸣宴诗。宋代。叶适。 鹿鸣著周雅，取士各惟时。永嘉近千载，文物盛於期。贤侯奉明指，荐棘锁秋扉。希宝难聚识，独鉴防群嗤。诚云得之慰，重为失者悲。鄙夫素寡学，已老谩将知。仰欣多材聚，俯愧只影踦。晴霜万里肃，威凤正高飞。朝阳羽翙翙，春梧绿蕤蕤。新荣忌轻觅，苦节誓终期。
[宋代]：叶适
鹿鸣著周雅，取士各惟时。
永嘉近千载，文物盛於期。
贤侯奉明指，荐棘锁秋扉。
希宝难聚识，独鉴防群嗤。
诚云得之慰，重为失者悲。
鄙夫素寡学，已老谩将知。
仰欣多材聚，俯愧只影踦。
晴霜万里肃，威凤正高飞。
朝阳羽翙翙，春梧绿蕤蕤。
新荣忌轻觅，苦节誓终期。
鹿鳴著周雅，取士各惟時。
永嘉近千載，文物盛於期。
賢侯奉明指，薦棘鎖秋扉。
希寶難聚識，獨鑒防群嗤。
誠雲得之慰，重為失者悲。
鄙夫素寡學，已老謾将知。
仰欣多材聚，俯愧隻影踦。
晴霜萬裡肅，威鳳正高飛。
朝陽羽翙翙，春梧綠蕤蕤。
新榮忌輕覓，苦節誓終期。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
宋代：
刘克庄
翁已鞭鸾上九霄，此郎虽小亦清标。
斯文尚有嫡传在，每见能令人意消。
翁已鞭鸾上九霄，此郎雖小亦清标。
斯文尚有嫡傳在，每見能令人意消。
元代：
吴当
五马翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。连山晴黛分岩洞，列戍昏烟叠鼓鼙。
陇上梅花无雁过，庭前榕叶有莺啼。使君自是金闺彦，暂为分忧及远黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分岩洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有莺啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠黎。
宋代：
释道川
蝴蜂休恋旧时窼，五百郎君不奈何。欲火逼来无走路，痴心要上白牛车。
门前羊鹿权为喻，室内啀喍总是讹。蓬㶿臭烟相恼处，出身不用动干戈。
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室内啀喍總是訛。蓬㶿臭煙相惱處，出身不用動幹戈。
宋代：
释广闻
机不可触，病不可医。说黄道黑，引蔓牵枝。要见众生不病时。
機不可觸，病不可醫。說黃道黑，引蔓牽枝。要見衆生不病時。
宋代：
王十朋
帝乡五载乱离中，亿万苍生陷犬戎。二圣远征沙漠北，六龙遥渡浙江东。
斩奸盍请朱云剑，射虏宜贯李广弓。借问秦庭谁恸哭，草茅无路献孤忠。
帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二聖遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請朱雲劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰恸哭，草茅無路獻孤忠。
宋代：
李震
片云远隔五羊城，白足高僧事事清。吟对梅花看月色，坐题桐叶听秋声。
一尘不及人间迹，万虑都忘物外情。卖却床头琴与剑，几回相见话生平。
片雲遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間迹，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。