九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其二
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其二。金朝。元好问。 山腰抱佛刹，十里望家园。亦有野人居，层崖映柴门。昔我东岩君，曾此避尘喧。林泉留杖屦，岁月归琴尊。翁今为飞仙，过眼几寒暄。苍苍池上柳，青衫见诸孙。疏灯照茅屋，新月入颓垣。依依览陈迹，恻怆不能言。
[金朝]：元好问
山腰抱佛刹，十里望家园。亦有野人居，层崖映柴门。
昔我东岩君，曾此避尘喧。林泉留杖屦，岁月归琴尊。
翁今为飞仙，过眼几寒暄。苍苍池上柳，青衫见诸孙。
疏灯照茅屋，新月入颓垣。依依览陈迹，恻怆不能言。
山腰抱佛刹，十裡望家園。亦有野人居，層崖映柴門。
昔我東岩君，曾此避塵喧。林泉留杖屦，歲月歸琴尊。
翁今為飛仙，過眼幾寒暄。蒼蒼池上柳，青衫見諸孫。
疏燈照茅屋，新月入頹垣。依依覽陳迹，恻怆不能言。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
明代：
杨光溥
晓雨初晴满院清，瑶琴一曲遣浮生。柳依花坞传春信，水隔山城远市声。
酒贱每逢田父醉，诗成还就野僧评。尚嫌村客人烟闹，拟就烟霞学向平。
曉雨初晴滿院清，瑤琴一曲遣浮生。柳依花塢傳春信，水隔山城遠市聲。
酒賤每逢田父醉，詩成還就野僧評。尚嫌村客人煙鬧，拟就煙霞學向平。
宋代：
刘克庄
官军半夜血战来，平明军中收遗骸。
埋时先剥身上甲，标成丛塚高崔嵬。
官軍半夜血戰來，平明軍中收遺骸。
埋時先剝身上甲，标成叢塚高崔嵬。
宋代：
马廷鸾
山寒律琯又飞灰，万壑松风冬起雷。
风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊。
山寒律琯又飛灰，萬壑松風冬起雷。
風景不殊雲黯淡，雪霜初霁日徘徊。
唐代：
方干
三世精能举世无，笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑，
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。
三世精能舉世無，筆端狼藉見功夫。添來勢逸陰崖黑，
潑處痕輕灌木枯。垂地寒雲吞大漠，過江春雨入全吳。
蘭堂坐久心彌惑，不道山川是畫圖。
宋代：
林希逸
乡闾扶杖久，早岁誉兵间。谁信白头叟，能柔赤脚蛮。
人言劳不报，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
鄉闾扶杖久，早歲譽兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。
人言勞不報，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。