所谓造句

1.我受够了等待你所谓的安排，说的未来到底多久才来。

2.所谓无悔之爱应该是那样一种东西吧……未必要完美无缺，未必要有好结果，但多年之后你在人海中忽然抬起头来，见远处她独立如礁石，你忽然惊悸忽然震动忽然潸然泪下，速度快到来不及恨或者悲伤。只是爱，不后悔。江南

3.作战不仅要靠勇敢，还要讲智谋，所谓兵不厌诈，就是克敌制胜的一个法宝。

4.胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。

5.此时正是巫族实力空虚之时,做为妖皇又岂会不知,正所谓兵贵神速,帝俊亦不多言,大手一挥。

6.做人要有自己的脾气，适当放高姿态，所谓温柔，不过是看用在谁身上。

7.你没有错，为了守护自己的世界而去战斗，这不是很好吗？反正这个世间所谓的正义，不过是拥有权势的人为了自己而编造的场面话，没有人会为别人考虑，头脑一个犯浑就会被他们牵着鼻子走。夏尔·凡多姆海恩

8.在旧社会，官僚政客们常常八面玲珑，为自己多留后路，正所谓狡兔三窟。

9., 他所谓的自由主义精神指的是：与其做一个跟所有人想法一样的，千人一面的所谓的人，倒不如做一只生活不被人设置，不被人摆布，坚持自己一套的猪。梁文道

10.所谓爱情只是我们年轻时看过的一场烟花，谁也别指望这场烟花永远绚烂下去。人生总有散场的时候，爱情也是，开场时爱来爱去，散场时恨来？去，回忆时痛来痛去。这或许就是某些人未来的人生。

11.“活过”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。很多人能够每天沐浴在阳光下，却没有这个很少能见到阳光的女孩能明白所谓“活过”的意思。江南

12.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

13.看好了，你所谓的那些多余的东西，究竟包含着多大的力量，你妹妹呕心沥血打造的这把刀有多锋利，你就牢牢地烙在视网膜上吧。

14.正所谓有志不在年高，无志空长百岁。在少年时期我们应该立下大志，专心学习，不能无所事事地过一辈子！

15.虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。徐特立

16.低头垂颈间，那是一种寻求宁静的姿态。懂得安静的女人总是更容易让男人生出爱慕的心。信守安静的男人，总能获得女人更多的青睐。这是所谓内敛中蕴涵的力量。

17.有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。

18.今则天各一方,风流云散,兼之玉碎香埋,不堪回首矣!非所谓“当日浑闲事,而今尽可怜”。

19.为了简化运输和尽可能降低被污染的风险，芯片制造商利用“前开式标准晶圆盒”即所谓的FouP来搬运晶圆。每个无尘超净的晶圆盒中可放置25块硅晶圆。

20.所谓引起悬念，就是指教师利用学生的好奇心理，避实就虚地设置悬念，使之产生浓厚兴趣，急于探知其中的奥妙。

21.所谓饮水思源,沈离惊奇之余,也是思考起这元气的来源,毕竟这元气太过庞大了,不可能这么无缘无故的降临。

22.胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利！

23.这就是所谓的诀别吧?人也会有着一步，和即将冻毙的狐狸一样无能为力，所有的财富权利都归无用，能够传递给对方的只有那一点点温度。

24.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

25.男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。

26.养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。

27.奈良鹿丸：到无所谓非要当上中忍，但男人还是不想输给女人的。不过话说回来，男人是不该打女人的，当然也不想被女人打。

28., 所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感，是自己在自己心中滋养起来的障碍。

29.很多事情其实想定了，就去做。不要管，也不要理别人怎么说，遇到问题在去解决，反正不做会后悔，做了，起码不对也可以改进汲取经验。正所谓，不经一事，不长一智。

30.所谓兵贵神速,兵行诡道,怎么会进攻前预先通知敌人呢?这在战争中实在是令人费解的行为。

31.所谓“一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”,梳子有“结发”之意,尤白首相庄,指夫妇一生相爱相守,白头偕老。

32.莺莺燕燕在那场所谓的弘扬佛法的会上后将傅孤白团团包围起来,叽叽喳喳的说着。

33.事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。

34.所谓的野味,其实都没有个性,要是那么香的话,人类早就学会养畜,野味也变成家禽,不再珍贵.蔡澜

35.父母是孩子最好的老师!虽然好老师不一定就能培养出好学生，但是不称职的父母教出的孩子必定好不到哪去，正所谓"有其父必有其子"!

36.所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历史悠久;所谓旧,是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。

37.如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

38.所谓避难所，就是在你失意、困难、无处躲避时，有一个地方始终在哪里，静静地等候。吕亦涵

39.所谓光明和阴暗在每个人的生活中都是非常具体的。只要让他看到、摸到、掌握到一点点的温暖，那温暖便会搭起一座桥，带他走出被他自己封锁起来的躯壳，走向大千世界。想想自己毕竟还有一点东西可以依傍，也就不必恨恨地严严地预防着一切，而使自己与他人都隔膜起来。王安忆

40.你们所谓的宽恕就是：你们对伤害我感到后悔，而作为补偿，你们却要我彻底牺牲掉自己。

41.在这个大陆上,主导修炼速度的自然是勤奋和天赋两种,所谓勤能补拙,笨鸟先飞自然是不变的真理,在剑道大陆同样适用。

42.所谓挫折顾名思义：挫折就是成长道路上的阶梯，挫折就是成就辉煌时的磨练，挫折就是不堪回首的疲惫，挫折就是长大成*的标志。

43.我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，(一)“从动物”进化的，(二)从动物“进化”的。

44.当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓清明一尺，谷雨一丈，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

45.这场比赛萧妩媚算是丢尽了人,但是正所谓可怜之人必有可恨之处,自认为不错的色友之术,却不料不仅没有获得胜利,还让观众大饱眼福,成为了众人的笑柄。

46.对陌生人提防与否取决于你的出厂原始设定，我喜欢先把人设定成好人，再从中甄别坏人，有些人则反之。但所谓的甄别方式其实就是被坑一次。我相信以诚相待，也相信倒霉认栽。

47.所谓的胆小鬼是那些大丈夫气概被胆怯了上风的人。

48.一百零五、所谓八卦就是用来娱乐除了当事人以外的人。伊坂幸太郎

49.所谓“早晨地罩雾,尽管晒稻谷”指的就是这种辐射雾。

50.所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，和一帮值得信赖的朋友。

51.知识分子的立身之本是“学问”,其堕落方式就是所谓的“曲学阿世”。

52.但是,当所谓“人妖艺人”演出时却不伦不类,两个身穿三点式的娇艳女郎“卖弄风骚”,做出粗俗不堪的动作,令一些全家大小一起观看的观众难堪和反感。

53., 然而，Poyais是个虚构的国家。当移民抵达目的地时，发现所谓的“首都”就是被沼泽地和危险的印第安人包围的一些土屋。

54.现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作，除了极少数的例外，都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。

55.“所谓人不可貌相”，仙人掌就验证了这个道理，他不会让人看到自己崇高的内涵，但也由此便更突出地显现出它的低调，高雅。

56.只要你使出了浑身解数就算是输了哪也无所谓。

57.所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

58.所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

59.所谓珍惜不是小心翼翼，而是自然反应。耀一

60.教育是由有生以来，耳濡目染影响的，形成我们人一生的行为，所谓近朱者赤，近墨者黑，染于苍则苍，染于黄则黄。

61.列位大人,读史使人明智,所谓‘前事不忘,后事之师’,贞观朝前车之鉴,历历在目。

62.任何人若只选择安住于一种生活、而否认另一种生活，他就是死的。那些物质主义者到最后会变得很庸浅，而所谓的精神主义者则会变的很虚假，你们称之为物质主义的人会活在很粗浅的享乐生活中，而那些你们认为主张精神主义生活论调的人则会活在想象和虚幻中。奥修

63.十二、所谓知彼知己，百战不殆。了解了考研英语的试题特点，考试要求以及基本的应对方法，从而提高写作的遣词造句水平。

64.一百零三、你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。

65.除了肉体的痛苦，所有所谓的痛苦都只是你想出来的。

66.所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

67.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！

68.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

69.一个内心越强大的人外表往往越平和，反倒一个内心越脆弱的人越喜欢把外表装扮的越强大，这种装出来的所谓强大不仅会让别人不舒服，也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大，从追求外表的平和开始吧。

70.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

71.零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。

72.所谓坚持，是一次次濒临放弃却又不得不逼迫自己拾起，而她，谈不及坚持，因在她内心蓬勃的念头从未有过动摇，哪怕丝毫。小喂

73.这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

74., 步度根当然不懂得所谓的阵法,别人看到自己,他也不知所谓,要不是因为这位军师的确有鬼神不测之机,他早就按捺不住,麾军冲上了。

75.屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。

76., 所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。

77.很多的亲切、优雅，都是经历挫折、教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。

78.从梁架结构看,梁架最上方没有正中的脊檩,而是在上方两侧并列两个脊檩,上加弧形罗锅椽,使两坡相接处呈圆弧形,盖瓦采用灰瓦,就是所谓的卷棚屋顶元宝脊。

79.所谓关心，就是对别人的体贴之心。体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。

80.他为了贪图享受,逐渐腐化堕落,以致于成为贪污分子,此即古人所谓宴安鸩毒。

81.所谓兵不厌诈，就是要利用一切可利用的手段去打倒敌人，不要怕被别人笑话。

82., 所谓多角度叙事,前半部分不断引入微博内容,就像弹幕电影,屏幕乱麻麻,周围人的叙述、主角自叙惨白干瘪,没有感染力。

83.幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。

84.中国上周才对美国课徵最终反补贴税,以补偿所谓美国政府对家禽业的补贴.

85.所谓奉献，既是蜡烛燃烧自己，奉献光明；汽油燃烧自己，奉献动力；小蜜蜂燃烧自己，奉献蜂蜜；企业燃烧自己，奉献社会；作为企业的员工燃烧自己，奉献企业，并通过企业奉献社会。

86.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰

87.所谓兵贵神速,兵行诡道,怎么会进攻前预先通知敌人呢?这在战争中实在是令人费解的行为。

88.所谓兵贵神速,所以我料定周天赐一定会定在六点出发,而我们也是六点出发,如果他们准时出发,那么肯定是赶不上他们。

89.不认真研究收藏规律,轻信他人忽悠,花了大量冤枉钱还蒙在鼓里;收藏家之间互相倾轧、贬斥,本质上是利益之争;某些所谓的学者还在继续伪造数据,误导民众。

90.所谓天才，就是比任何东西都先阻挡苦恼的先天性本领。

91., 对于现实中太多所谓的爱情，我们已经司空见惯了。

92., 所谓嫉妒，其实就是用别人的成功来折磨自己。

93.且不说以此比喻杰巴利采沃作战不伦不类,所谓“坦克部队开进整整一宿”,那起码是一百多量战车,居然被越军打剩两台?真不知该女军医是造谣还是重大泄密。

94.难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你显得是多么的微不足道。

95.在我看来，汉字演变，由繁至简是一种必然，但并不意味着是那些所谓精英们的闭门造车。

96.所谓光辉岁月，不是波澜壮阔的时候，而是无人问津时，你对梦想的坚持。陈欧

97.其实世上哪儿有什么一见钟情，所谓的一见钟情，不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。人海茫茫，遇之是幸，不遇是命。

98.凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，洁白，安静。放下不等于放弃，执着并不是坚持。

99.早年强调日本侵略中国，提出亡国之“二十一条要求”，并以最后通牒方式逼迫中国接受，即所谓“五七国耻”，逐渐为强调袁世凯为了实行帝制，屈服日本要求之所谓“五九国耻”所取代。唐启华

100., 对于现实中太多所谓的爱情，我们已经司空见惯了。