周五声调曲二十四首 其十八
周五声调曲二十四首 其十八。南北朝。庾信。 纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君，凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗，望山川而朝群后。地镜则山泽俱开，《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该，阊阖九关天门开。卿相则风云玄感，匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。莘臣参谋于左相，大老教政于中台。其宜作则于明哲，故无崇信于奸回。
[南北朝]：庾信
纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。
云官乃垂拱大君，凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗，望山川而朝群后。
地镜则山泽俱开，《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该，阊阖九关天门开。
卿相则风云玄感，匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。
莘臣参谋于左相，大老教政于中台。其宜作则于明哲，故无崇信于奸回。
纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。事之毫發無謂輕，慮遠防微乃不傾。
雲官乃垂拱大君，鳳曆唯欽明元首。類上帝而禋六宗，望山川而朝群後。
地鏡則山澤俱開，《河圖》則魚龍合負。我之天綱莫不該，阊阖九關天門開。
卿相則風雲玄感，匡贊則星辰下來。既興周室之三聖，乃舉唐朝之八才。
莘臣參謀于左相，大老教政于中台。其宜作則于明哲，故無崇信于奸回。
唐代·庾信的简介
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
...〔
► 庾信的诗(453篇) 〕
：
金幼孜
玉堂清切地，潇洒出氛埃。雨点疏疏过，天香冉冉来。
隔花莺历乱，近水燕飞回。朝退有馀暇，新诗取次裁。
玉堂清切地，潇灑出氛埃。雨點疏疏過，天香冉冉來。
隔花莺曆亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
宋代：
释慧晖
宝剑横斜天欲晓，洗净魔佛逼人寒。
匣中阴阴光生处，衲子徒将正眼看。
寶劍橫斜天欲曉，洗淨魔佛逼人寒。
匣中陰陰光生處，衲子徒将正眼看。
宋代：
王庭圭
幡竿插入千岩底，鸟语飞来绝壁间。洞口行人迷处所，不知钟梵锁孱颜。
幡竿插入千岩底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顔。
明代：
郑潜
山从远浦尽，路向断桥过。破屋鸣春雨，寒潮送晚波。
故人耀华毂，小隐隔蓬窝。出处从吾好，前川寄一蓑。
山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華毂，小隐隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
清代：
司炳煃
张君好游复好奇，逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。