与侍讲程自靖州西归会於江陵二首
与侍讲程自靖州西归会於江陵二首。宋代。释宝昙。 不以中书老见疏,斯文成就合穷居。退之彻在南阳后,子美贫於天宝初。绛帐归来宾客在,玉堂有此丈人欤。片帆我已东南去,会见含香近紫虚。 
 
						[宋代]:释宝昙
						
						
						
						
							 不以中书老见疏,斯文成就合穷居。
退之彻在南阳后,子美贫於天宝初。
绛帐归来宾客在,玉堂有此丈人欤。
片帆我已东南去,会见含香近紫虚。
  
							
							 不以中書老見疏,斯文成就合窮居。
退之徹在南陽後,子美貧於天寶初。
绛帳歸來賓客在,玉堂有此丈人欤。
片帆我已東南去,會見含香近紫虛。
 							 
						 
						
													
					 
					
				 
																
				
				
					
					唐代·释宝昙的简介
					
									 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。 
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► 释宝昙的诗(175篇)				〕 
				 
				
				
					
					
						清代:
						邵泰
					
					
					
					
						 春风从何来,所过不留迹。人与物同春,欣欣各自得。
而我独何为,当春转萧瑟。亲老不能待,饥驱此行役。
 
						  春風從何來,所過不留迹。人與物同春,欣欣各自得。
而我獨何為,當春轉蕭瑟。親老不能待,饑驅此行役。
 
					 
									 
				
					
					
						宋代:
						李纲
					
					
					
					
						 禅老幽栖地,云峰尺五天。江湖萦缟带,世界廓青莲。
说法三乘外,藏身万象巅。潜虬蟠不去,应听祖师禅。
 
						  禅老幽栖地,雲峰尺五天。江湖萦缟帶,世界廓青蓮。
說法三乘外,藏身萬象巅。潛虬蟠不去,應聽祖師禅。
 
					 
									 
				
					
					
						明代:
						陈琏
					
					
					
					
						 桂林名胜地,台观迹多陈。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登临,从游有嘉宾。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
 
						  桂林名勝地,台觀迹多陳。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登臨,從遊有嘉賓。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
 
					 
									 
				
					
					
						清代:
						邓汉仪
					
					
					
					
						 白狼山下白三郎,酒后偏能说战场。飒飒悲风飘瓦砾,座间人似到昆阳。
  
						  白狼山下白三郎,酒後偏能說戰場。飒飒悲風飄瓦礫,座間人似到昆陽。
  
					 
									 
				
				
					
					
						清代:
						屈大均
					
					
					
					
						 当年设帨雁门关,代北诸军尽解颜。共道榆林飞将种,明驼莫载木兰还。
  
						  當年設帨雁門關,代北諸軍盡解顔。共道榆林飛将種,明駝莫載木蘭還。