和红梅
和红梅。宋代。释宝昙。 此花不是施朱手，醉里何妨取次开。地近恐遭繁杏污，月明先遣暗香来。为君绕树须千匝，老我逢春复几回。诗到扬州定清绝，向来安得比传杯。
[宋代]：释宝昙
此花不是施朱手，醉里何妨取次开。
地近恐遭繁杏污，月明先遣暗香来。
为君绕树须千匝，老我逢春复几回。
诗到扬州定清绝，向来安得比传杯。
此花不是施朱手，醉裡何妨取次開。
地近恐遭繁杏污，月明先遣暗香來。
為君繞樹須千匝，老我逢春複幾回。
詩到揚州定清絕，向來安得比傳杯。
唐代·释宝昙的简介
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
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► 释宝昙的诗(175篇) 〕
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
宋代：
范祖禹
洛社瞻贤躅，书筵继老成。声容陪夙昔，论议想平生。
节与盘山峻，名随沇水清。草堂空旧隐，松月为谁明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名随沇水清。草堂空舊隐，松月為誰明。
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刘崧
群木飒萧萧，虚堂坐寂寥。秋声方永夜，月色自中宵。
目倦青编过，眠迟绛蜡消。平生江海志，及此叹飘摇。
群木飒蕭蕭，虛堂坐寂寥。秋聲方永夜，月色自中宵。
目倦青編過，眠遲绛蠟消。平生江海志，及此歎飄搖。
元代：
周巽
惊风开绣幕，新月照罗帏。玉树鸣清籁，珠帘捲素辉。
砧声敲杵急，灯烬落花微。今夜思君梦，应随黄鹄飞。
驚風開繡幕，新月照羅帏。玉樹鳴清籁，珠簾捲素輝。
砧聲敲杵急，燈燼落花微。今夜思君夢，應随黃鹄飛。
明代：
王彦泓
烟林晚泊惬幽心，况有沿堤络纬音。溪雨送凉来枕簟，瓶花横影到衣襟。
烧残败叶茶初沸，病倒羸童酒自斟。潘岳遇秋多感慨，不堪重写悼亡吟。
煙林晚泊惬幽心，況有沿堤絡緯音。溪雨送涼來枕簟，瓶花橫影到衣襟。
燒殘敗葉茶初沸，病倒羸童酒自斟。潘嶽遇秋多感慨，不堪重寫悼亡吟。
宋代：
林希逸
万善皆由一念基，学能自悟不妨迟。得他渊默天游处，何异抠衣侍子思。
萬善皆由一念基，學能自悟不妨遲。得他淵默天遊處，何異摳衣侍子思。