寿王仲锡臬宪 其五
寿王仲锡臬宪 其五。明代。释今无。 此心此理总同然，洞彻方开火里莲。莫向瑶台寻月色，瑶台原不住神仙。
[明代]：释今无
此心此理总同然，洞彻方开火里莲。莫向瑶台寻月色，瑶台原不住神仙。
此心此理總同然，洞徹方開火裡蓮。莫向瑤台尋月色，瑤台原不住神仙。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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宋代：
吴激
柳引青烟，花倾红雨，老来怕见清明。欲行还住，天气弄阴晴。是处吹箫巷陌，衫襟渍、春酒如饧。溪桥畔，涓涓流水，鸡犬静柴荆。高城。天共远，山遮望断，草唤愁生。等五湖烟景，今有谁争。凄断湘灵鼓瑟，写不尽、楚客多情。空惆怅，春闺梦短，斜月晓闻莺。
柳引青煙，花傾紅雨，老來怕見清明。欲行還住，天氣弄陰晴。是處吹箫巷陌，衫襟漬、春酒如饧。溪橋畔，涓涓流水，雞犬靜柴荊。高城。天共遠，山遮望斷，草喚愁生。等五湖煙景，今有誰争。凄斷湘靈鼓瑟，寫不盡、楚客多情。空惆怅，春閨夢短，斜月曉聞莺。
元代：
杨维桢
桂树丛生兮轩之阳。沐雨露兮含风霜。王孙不归兮春草歇而不芳。轩中之人兮寿而康。
折琼枝以为佩兮餐金粟以为粮。轩中之乐兮乐无央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
近现代：
陈三立
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。
楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁挂成千劫，波影花光聚一樓。
宋代：
王庭圭
幡竿插入千岩底，鸟语飞来绝壁间。洞口行人迷处所，不知钟梵锁孱颜。
幡竿插入千岩底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顔。
：
蒲庵禅师
古城阴处饶古木，古城城下烟水绿。
江上茅堂昼掩扉，知是先生读书屋。
古城陰處饒古木，古城城下煙水綠。
江上茅堂晝掩扉，知是先生讀書屋。
南北朝：
王寂
紫霞山寺久不来，往昔破碎今摧颓。一钵残僧饫藜藿，百身古佛眠莓苔。
门楣金乌经雨泣，殿脊铁凤含风哀。安得使君鞭紫马，咄嗟檀施随缘来。
紫霞山寺久不來，往昔破碎今摧頹。一缽殘僧饫藜藿，百身古佛眠莓苔。
門楣金烏經雨泣，殿脊鐵鳳含風哀。安得使君鞭紫馬，咄嗟檀施随緣來。